«АПОСТОЛ», ИЗДАННЫЙ В ЛЕТО ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА 7414

25 декабря 2009 года решением Священного синода Русской православной церкви учреждён День православной книги, приуроченный к дате выпуска «Апостола» — первой в России печатной книги.

«Апостол» 1564 года («Московский Апостол», «Деяния святых апостолов» написана святым апостолом и евангелистом Лукою и др. книги) — первая датированная книга, напечатанная на территории Русского государства.

К 1550-м годам в Русском царстве назрела необходимость издания печатных книг. Царь Иван Грозный отдаёт приказание устроить типографию. Тому было несколько причин, среди которых: потребность в книгах в связи с расширением территории (завоевание Казани), развитием ремёсел и торговли вообще; «необходимость упрочения государственной цензуры»; «политика централизации и унификации идеологического воздействия».

Сначала русские издания выходили без указания даты выпуска и первой датированной печатной книгой стала книга «Апостол» Ивана Фёдорова, которую он начал печатать 19 апреля 1563 г. вместе со своим учеником и помощником Петром Тимофеевичем Мстиславцем, с благословения митрополита Макария.

И по свидетельству самих печатников, окончена работа была «…в год 7070 второй марта в 1-й день [11 марта 1564 г.] при архиепископе Афанасии, митрополите всея Руси…».

Все выходные данные книги и история её выпуска были размещены авторами в послесловии «Апостола».

Книга содержит библейские новозаветные книги «Деяния святых апостолов», Послания апостолов Иакова, Петра, Иоанна, Павла и Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис).

«Апостол» Фёдорова — подлинный шедевр русской первопечатной книги. Он превосходит по художественной целостности, типографской аккуратности, рисунку шрифта и выверенности набора как ранние «анонимные издания», так и последовавшие издания самого Фёдорова.

Иван Фёдоров в послесловии к «Апостолу» говорит о необходимости исправления текста рукописных книг, которые часто искажались переписчиками.

Текст книги изложен систематично, в начале каждого раздела даны оглавления подразделов и краткое их содержание. Язык освобождён от архаизмов, неславянских выражений и оборотов.

Шрифт «Апостола» исполнен гораздо более аккуратно и точно, чем шрифты анонимных изданий. Основные и дополнительные линии — одной толщины. В основе шрифта — рукописный полуустав XVI века.

Полуустав — форма кириллического книжного письма, пришедшая на смену уставу и известная с XIV в. В полууставе применяются прописные и строчные буквы, много лигатур и надстрочных знаков. Основные штрихи строчных букв слегка изогнутые, без засечек, длинные выносные элементы.

Сначала он употреблялся для нужд обиходного порядка, но после полууставом стали писать и церковные книги, только с большей аккуратностью.

Как полуустав, так и скоропись писались гусиным пером, которому они обязаны своим стилем.

Древне-церковнославянский язык был вместе и литературным языком, т. е. языком хроник, житий святых, разных сказаний и поучений, а поскольку таковой язык отражал на себе влияние разговорного языка, то это обстоятельство послужило тому, что древне-церковнославянский язык, – главным образом в своей фонетике и орфографии, – не застыл на одном месте, но постепенно изменялся.

Русский полууставный шрифт употреблялся в церковных и гражданских печатных книгах вплоть до 1708 года, когда по указу Петра I для гражданских книг устанавливается новый гражданский шрифт, а прежний церковный шрифт остаётся только для книг духовного содержания.

До начала книгопечатания книга на Руси была дорогой вещью. Относительно полные собрания рукописных книг имели только кафедральные соборы, крупнейшие монастыри и царские библиотеки.

И первые русские печатные книги появились лишь благодаря основанию в Москве в 1553 г. Государева печатного двора.

До начала реформ патриарха Никона в 1650-1660-х гг. эта типография выпустила около 250 тыс. книг.

В последующие годы книга «Апостол» переиздавалась несколько раз в виде репринтных изданий.

Наш экземпляр книги «Апостол» был выпущен 14 сентября 1905 года в «царствующем великом городе Москва, в Синодальной типографии, в лето от сотворения мира 7414».

Синодальная типография – официальное издательство Русской Православной Церкви в синодальный период. Текст печатался в рамках установленного Синодального перевода, который был завершен в 1876 году.

Синодальная типография в 1905 году была крупным и влиятельным центром православного книгопечатания в Российской империи, выпускавшим богослужебные книги, жития святых и духовную литературу, отражая высокое качество полиграфии и традиции русской книжной культуры, будучи преемницей Московского Печатного двора.

Книга открывается двумя текстами, которых не было в московском издании "Апостола" 1564 г.: «Сказанием» еп. Епифания Кипрского о 12 апостолах и краткой хронологической таблицей, в которой перечисляются важнейшие события жизни апостола Павла.

Наш экземпляр «Апостола» был подарен бывшим директором музея Сапелкиным Петром Владимировичем, который хранился в его семье на протяжении многих лет.

Судя по состоянию книги «Апостол», она была кем-то реставрирована, кожаный переплет, скорее всего, был заменен на другой материал, похожий на кожу, сверху был водружён пластиковый крест и сделана металлическая окантовка…

но от этого культурно-историческая ценность этой книги не стала меньше.

На фото:
№ 1. Фронтиспис и заглавная страница книги "Апостол" 1564;
№№ 2-10. Книга "Апостол" 1905 года;
№ 11. Синодальная типография в первой половине XIX века.

Ст.н.с. Горяева Л.В.